…elveszik tőlünk a helyet is és a népet is.
Isten akarata megismerhető a természet törvényeiben, a történelem eseményeiben és kijelentett szavában, ami megtestesült, hitünk szerint, Jézusban. Egy idegenek által megszállt ország története, mely bírja az isteni ígéretet: a Megváltó belőlük származik s történelmi távlatokban pedig hivatkozhat a hit „óriásaira”, viszont szétszabdalt, adófizetésre kényszerített, pogány uralom alatt senyvedő. A reálpolitika és annak mozgástere, nem „párhuzamos” az isteni akarat történelemben való megjelenésével, sokkal inkább egy-egy adott ponton, parabolaszerűen nyilvánul meg. A római megtorlástól való félelem indítja Kajafást; a jobb egynek meghalni a népért, mint fordítva (rövidített idézet), kijelentésre, Jézus halálos ítélete kimondására. Reálpolitikai döntés, egy ember veszte, egy nép története és az atyai akarat megnyilvánulása. Az összekuszálódott szálak, majd a kereszten egyesülnek s a nyitott sírnál válnak letisztult, egyértelmű, diadalmas és az életteljességet szolgáló erővé. Ez (is) a reménységünk, vígasztalásunk.
Szentpály-Juhász Imre, Egyetemi Lelkigondozói Szolgálat
