Kategória: Egyéb kategória

  • ApCsel 8; 9-25

  • ApCsel 8; 1-8

    …nagy öröm volt abban a városban. Halálra kövezés, gyász, üldöztetés, menekülés és öröm, mint egy, a folyó két partján álló, két hídpillér: halál – öröm. Elindulunk az egyiktől, amit az istenféltésből fakadó győl-ölet, törvénytisztelet, vallási és nemzeti önazonosság alapoz meg s jutunk el a másikhoz, amely a megtisztuláson (szabadulás), gyógyuláson és örömön alapszik. A kettő…

  • Ap Csel 7; 54-60

    …ne ródd fel nekik ezt a bűnt! A zsidóság vallási és politikai vezetői Isten védelmében cselekesznek, mikor Istvánt halálra kövezik. Istenkáromlást követ el, szerintük, mikor „az Emberfiát látja az Isten jobbja felől állni”. Jézust, a Magasságos Isten küldöttének láttatja. Az Atyát megvédeni akaratának kiteljesedésétől, abszurd….mégis ez történik. Isten nevében, védelmében istentelenséget tenni; sokszor megesett az…

  • ApCsel 7; 44-53

    …ellene szegültök a Szentléleknek, atyáitokhoz hasonlóan ti is. A vádlott, István, vádol mégpedig nem akármivel: a zsidóság lelki-politikai vezetői szembeszegülnek az isteni akarattal. Mózestől és prófétáktól, a velük való bánásmódtól, a hozzájuk való viszonyulástól, a gondolati ív, már Jézushoz ér. A bizonyíték kéréstől, az elutasításon, a jogtipró peren keresztül, a keresztre feszítésig jutunk, a zsidóság…

  • ApCsel 7; 17-43

    De nem értették meg. Az egyiptomi zsidók nem értették meg, hogy a fáraó lányaként felnevelt, majd egy gyilkosság után, onnan elmenekült és évekkel később visszatérő Mózes az Isten embere, a szabadítás eszköze. Hogyan is érthették volna; még éveknek, évtizedeknek kell eltelniük míg, sok-sok tévelygés, vádaskodás, ellenállás és lázadás után amíg, talán az Ígéret földje láttán,…

  • ApCsel 7; 1-16

    Atyámfiai, férfiak…. István védőbeszédének első részletét olvashatjuk, mai részünkben, ami egy ún. kapcsolódási ponttal kezdődik. Közös bennünk, István nevében kifejtve a megszólítás lényegét: hogy ugyanattól az ősatyától származunk, ez a „vér szava”. Mi magyarok, a kapcsolódási pontot az „égiekben” találjuk meg, köz-ős-ég, a közös ős az ég, pontosabban az „égben lakó” Atya. Ő Jézusban mutatta…

  • ApCsel 6; 8-15

    …látták, hogy az arca olyan volt, mint egy angyalé. Vannak emberek, akiknek foglalkozása, hivatása akkor is meglátszik, érződik, amikor azt éppen nem gyakorolja. Klasszikus példája ennek a folyóparton fürdőnadrágban lévő lelkész, akitől egy idő után megkérdi valaki, hogy ugye ön lelkész? Visszakérdez, miből gondolja? A viselkedéséből… István, egy az ősgyülekezet tagjai közül, különösen is „átszellemült”…

  • ApCseé 6; 1-7

    …zugólódás támadt a héberek ellen… Az első feszültség, ami az ősgyülekezetben megjelenik szociális és kulturális eredetű. A zsidóságban meg voltak a törvények és volt hagyománya a „nyugdíj és társadalombiztosítás” nélkül maradt rászorulók segítésének. A jézusi szeretetparancs ezt tovább erősítette a keresztyén közösségekben, de a görög kultúrkörből érkezettek eleinte kimaradtak ebből a támogatásból. Soha nem lehetünk…

  • ApCsel 5; 33-42

    …örömmel távoztak a tanács elől. Az öröm alapja a megverettetés, indoka a méltóság, hogy Péter és János is méltó volt a Jézus nevéért való szenvedésre. Örömmel venni, örülni a szenvedésnek, legalább is szokatlan, de mindenképp furcsa, ha azonban a fenti megállapításra tekintünk, megérthetjük. A méltóság azt jelenti, jelen esetben: Jézussal azonosították őket vagyis komolyan vették…

  • ApCsel 5; 17-32

    …tanúja a Szentlélek is, akit azoknak adott Isten, akik engedelmeskednek Neki. Börtön, csodás szabadulás, ismételt kihallgatás, fenyegetés és… újra tanúságtétel. Ami röviddel ezelőtt történt Jeruzsálemben, annak az apostolok, a nép egy része, de maguk az írástudók, farizeusok és főpapok, meg Pilátus is tanúi, akarva-akaratlanul s tanúskodik még a Szentlélek is. Nem ráadásként, hanem mint cselekvő…