Kategória: Egyéb kategória

…ne a bizonytalan gazdagságban reménykedjenek, hanem Istenben… A pénzbeli, vagyonbeli tehetősség okán könnyen válik az ember fennhéjázóvá, gőgössé, kizárólag önmagának tulajdonítván állapotát. Munkával, szerencsével, örökséggel és ügyeskedéssel válhat valaki vagyonossá. Ha nem törvénytelen módon szerzett a pénzbeli hatalom, akkor ki áll végső soron mindezek mögött? Pál válasza; maga az Atya, aki mindent is nyújt nekünk.…

Harcold meg a hit nemes harcát, ragadd meg az örök életet….. Jó, eszményi, nemes harc, emberek között, akkor lehetséges, ha azt tisztességes eszközökkel, az adott szabályok szerint, győztesen tudjuk megvívni. Timóteusnak a rosszindulattal és a pénzsóvársággal kell megküzdenie, de hogyan lehet ilyen emberi indulatok, érzések, vágyak felett diadalmaskodni, ráadásul jól, nemesen? Az erőt az atyai…

Mert minden rossznak gyökere a pénz szerelme…. A pénz utáni sóvárgás leszűkíti az ember perspektíváját, elrabolja szabadságát s ezzel önmagának árt, cöveket ver a saját szívébe. Pénzzel, ha elég sok van belőle szinte minden elérhető, megvásárolható, tárgyiasítani lehet. S a mai közgondolkodást, már régóta, de egyre inkább, abba az irányba terelgetik, akiknek van és még…

Némely ember bűnei nyilvánvalóak és előtte mennek az ítéletre; másokat viszont követnek. A nyilvánvaló és a titkos, rejtett bűnökről ír Pál. Az Ószövetségben úttévesztés, míg az Újszövetségben egy olyan állapotot jelent, melyből az egyes cselekedetek következnek. Isten nélküli gondolatok, cselekedetek, beszéd, létmód a bűnös élet. Jézus a bűnökkel kapcsolatban azt mondja: „..vedd ki előbb saját szemedből a gerendát, és…

…a gyülekezet a valóban özvegyeket segíthesse. Az özvegyek megsegítésének jogi, szeretetszolgálati, gyülekezeti és hitbeli vetülete is van. A görög kultúrkörben jogilag hátrányos helyzetben voltak s ebben nem különböztek a zsidóságbeli helyzettől. Diakóniai, szeretetszolgálati szempontból a zsinagógai közösségeknek gondoskodniuk kellett róluk. A keresztyén közösségben nem a periférián, hanem a gondoskodás fókuszában kell legyenek s hitbeli vetülete…

Vigyázz magadra és a tanításra…. Viselj gondot magadra és a tanításra szó szerinti fordításban; ügyelj, vigyázz, ápold, tápláld. A tanítás maga az evangélium: „…,mert úgy szerette Isten ezt a világot, hogy egyszülött Fiát adta érte, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen” (Jn 3;16). Magunkban forgatni, ízlelgetni, hogy értelmet nyerjen, kiteljesedhessen…

….a kegyesség ellenben mindenre hasznos…. Az istenfélelemnek haszna van mind a jelenre, mind pedig a jövendőre vonatkoztatva. Ebben az összefüggésben a félelem, nyilvánvalóan nem a mózesi, jákobi, jónási, jóbi vagy illési találkozás a Mindenhatóval, hanem szeretetteljes tiszteletből fakadó életmódot jelent, melyben Őt, az életemben, az őt megillető helyen látom, tudom, vallom, hiszem. A test edzése…

…pedig Isten azokat azért teremtette, hogy hálaadással éljenek velük… A házasság, a szexuális energiák megélésének elvetése és az ószövetségi előírások szerinti ételektől való tartózkodás megkövetelése, egy furcsa keveréke az akkori kor, keresztyénséget körülvevő és abban is fellelhető gondolatoknak. A testi lét le-és alábecsülése, akár abból a szempontból, hogy már megtörtént a feltámadás és lelkiek vagyunk,…

De, ha késném, legalább tudod, hogyan kell forgolódnod az Isten házában…. Az ifjú Timóteus, aki a hitben felnőtt s ha késlekednék vagy egyáltalán nem érkezne meg hozzá tanítómestere, akkor is tudja, mit, hogy kell vagy nem kell tennie. Az Isten háza, akkor még nem az épületre vonatkozott, hanem az egyházra, aminek magyar gyöke is erre…

…mert akik jól szolgálnak, köztiszteletet szereznek maguknak…. Az ősgyülekezetben, ahol kezdetben naponta összejártak megünnepelni Jézus feltámadását és ezt egy közös étkezés (úrvacsora, eucharisztia) alkalmával tették, hamar szükség lett az asztalok körüli szolgálatra kiválasztott és felszentelt férfiakra. Ők voltak a diakónusok, aki később a részt venni nem tudó, de a közösséghez tartozó betegeket, árvákat, özvegyeket, támogatták,…