Napi biztatás

…aszerint, amint kinek-kinek módjában áll, valami segítséget küldenek… Lemondani a megszokottról nem könnyű, hát még a szükségesről s nagyon nehéz a valóban fontosról, az életről pedig, szinte lehetetlen. Az Atya tanít minket az adakozásra, a nagylelkűségre s nem mindig vagyok jó tanítvány, az átélt hét szűk esztendő után; pedig megtapasztalhattam, hogy a legszükségesebb mindig előkerült.…

Amikor megtalálta, magával vitte Antiókhiába. Segítő, aki a későbbi, központi szerepet játszó Sault, a jeruzsálemi közösségbe bevezette vagyis, akkor még támogató, Barnabás, a vigasztalás, bátorítás fia. Érdekes ezeknek a „szerepeknek” a változása; szárnyai alá veszi Sault s később megfordul a helyzet, egy kis „mosolyszünet” után. Sokféle szerepben vagyunk életünk során: a leghosszabb és legmeghatározóbb, hogy…

Amikor mindezt hallották, megnyugodtak, dicsőítették Istent… Ami eddig zsidóként Péteréket az Atyához kötötte az, most a pogányok kapcsán már akadály s nem állhat Isten és ember közé. Jelek, jelképek, szimbolikus cselekedetek, időről-időre „önálló életre kelnek” és az Atyához való kapcsolódás eszközeiből akadállyá válnak. A jel-kép mögött elhomályosodik, eltűnik a kép s marad a jel, nem…

…minden nép között kedves előtte, aki féli Őt és igazságot cselekszik. „Mi az igazság” kérdi Pilátus Jézustól, mikor kihallgatja őt. A názáreti azonban nem vesz részt egy filozófia eszekedésben, mikor éppen a halálos ítélete közeleg. Azonban nem csak időpont alkalmatlan, hanem a kérdés is elméleti, gondolatjátékra invitáló s Ő a gyakorlatban jelenítette meg az atyai…

Erre Péter behívta és vendégül látta őket. A Simon tímárnál vendégeskedő Péter, vendégül látja Kornéliusz embereit. Két-három generációval ezelőtt nálunk sem lehetett ez szokatlan, hogy egy vendég, idegenek hív meg, vendéglátója hajlékába. A közösség gyakorlásának egy fontos és az egyik legbensőségesebb formája ez. Péter megértette, megtapasztalta, hogy az idegen, pogány emberek is az Atya gyermekei…

…azt te ne mondd tisztátalannak! Isteni tanítás, tapasztalati tanulás, amit Péternek gyakorolnia kell. Éhesen révületbe esve, olyasmit kellene „ennie”, amit zsidó ember soha nem venne magához. Nem volt véletlen az ószövetségi törvény, hogy mit szabad és mit nem fogyasztani, azonban Jézus Krisztus megváltói munkája nyomán, ezek alól is felszabadul a mindenkori ember. Pétert az isteni…

Az egyháznak…békessége volt: eközben épült, az Úr félelmében járt…. Történelmi léptékkel pillanatnyi „szélcsend”; szünetel az üldöztetés, ami majd újult erővel tör rá Jézus követőire a zsidóság s később a római hatóságok részéről. Külső és belső közösségi békesség. Kérdés, hogy hogyan lehet/ne megőrizni a gyülekezet békéjét, ha kívülről fenyegetés, üldöztetés éri, ha belülről ellentétek feszítik, mint…

…arra készülődtek, hogy végeznek vele. Üldözőből üldözött, pandúrból rabló, fenyegetőből fenyegetett, tettesből áldozat, Saulból Pál (igaz, a névváltoztatás még később következik). Aki úgy érkezik Damaszkuszba, hogy Jézus követőit, mint istenkáromló szekta tagjait, bilincsbe verve vigye Jeruzsálembe s ott azután bebizonyítja zsidó hittársainak, hogy „Jézus a Krisztus” , drámai fordulatot, pálfordulást mutat. S rögtön megtapasztalja, amit…

…mintha pikkelyek estek volna le a szeméről, újra látott… A Teremtővel való találkozásban van valami egészen mélységesen megrendítő és félelmetes, a totális megsemmisülés lehetősége. Saul élménye, a mennyei fény felvillanása és az azt követő három napos vaksága csak megközelítőleg mutatják ezt a lehetőséget. Eddig úgy látta az életet, Jézus követőit, mint akiket üldözni, irtani, pusztítani…

Saul, Saul, miért üldözöl engem? István gyilkosságának vagy másképp: rituális megölésének szemtanúja, az ítélet végrehajtók ruhájának őrzője, Saul, vért „szagolt” és Jézus követői ellen indult. Számára egy veszélyes és istengyalázó szekta tagjait akarta a jeruzsálemi bíróság elé állítani. Saul nem ismerte személyesen Jézust, legalábbis a híradások erről nem szólnak, akkor hogyan szólhat neki a: „miért…